人类在动物眼里是面目狰狞的刽子手。人类不能主宰自己的命运，却掌握着动物的生杀大权。人类收拾动物的手段极其毒辣：用布蒙住牛的眼睛，乱棍打死；把猪五花大绑在屠凳上，尖刀直刺它胸膛；黄鳝的头用铁钉固定砧板中，刀子从它的脖子直拉下去；按住鸽子的头在水里，活活淹死它；拔去鸡、鸭脖子上的毛，用刀轻轻一抹，等它们滴尽最后一滴血，翅膀一扭扔进沸水中褪毛；对缩头甲鱼束手无策时，狠狠踩一脚，一刀跺下去；青蛙开膛剖腹后再扒皮；人类在动物出没的山上设陷井，活活捕捉了来要它的命；人类备有猎枪，瞄准飞禽走兽扣动扳机；人类动用铁钳夹田螺、溪螺、海螺的屁股；人类用一颗饭把蚂蚁集中起来，浇下滚烫的开水；人类折断蜻蜓的翅膀，捏死蜘蛛，扑灭飞蛾……人类为了饱口福，图快活，伤害动物不择手段，怎一个“狠”字了得。　　

人类好杀，动物任人宰割很无奈。动物愤愤地阴魂不散，以牙还牙。非典，禽流感，鱼骨头卡住人的咽喉，让过多享用它们肉体的人得疑难杂症等等，无不是动物报复人类，对杀气腾腾的人类发出偿命严重警告。　　

我承认，我未开悟浑浑噩噩的人生中，也曾有过毫无痛感地杀鱼刮鱼鳞、剪去虾的头和脚、踩死蟑螂种种罪恶行径。直到有一天，当阳澄湖大闸蟹在锅中蹬足踢腿挣扎中活活死去，它护身的壳由青色变为象烧它的火一样的红色烙痛我时，我恰好看到这样一段文字：猎人逮住了一水獭，在山洞把它的皮活生生剥下来后，谅它跑不了，又去打猎，等他再回到山洞时，发现水獭不见了，地上留下一条血印，他顺着血印一直走去找到这只动物时，发现了触目惊心的一幕，原来，这只剥了皮的水獭正在哺乳一只小水獭，并已经死了。此情景激活了猎人本性中善良的一面，他从此放下屠刀，出家了。我为这段文字流泪、心悸、震憾之余，彻底醒悟，豁然贯通，同为地球上的动物，水獭的母性等同人甚至超过人，其他动物何尝不是？是生命，都有感情，有意识。我为自己昔日的残忍及所犯的杀生业障忏悔。我终于明白为什么我吃甲鱼、龙虾后就浑身不舒服，想呕吐，那是菩萨惩罚信佛的我。　　

不杀生，素食为主，才健康长寿，这不无道理。众所周知，当一个动物要被杀之前，会有极度的瞋恨心，这种瞋恨心又会迸发强烈的愿力，也就是报复心，人吃下它，体中就会产生一种有害健康的毒素，久而久之，毒素堆积势必发病。当然，我不敢轻言吃素，但我发愿今后不随便杀生，也不希望任何人为饱我口福去杀生。地球上，众生平等，所有生命的形态都应该安然无恙，而不是弱肉强食。人类恃强凌弱，路会越走越窄。因为，宇宙中，如果说人是能主宰动物命运的高级动物，那肯定还有超人的动物主宰人的命运。

“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”人类祈求平安，追求互爱、融洽、和谐时，真该好好考虑如何与动物和平共处。人类享受天伦之乐时，真该好好反思对动物的凶残。人类，只有心灵从善，手下留情，才能趋吉避凶。